Режиссер Райан Куглер мог бы назвать свой новый фильм как угодно. "Близнецы из дымовой трубы", "Закат в Кларксдейле", "Паника! В джук-джойнте". Но он выбрал название "Sinners" (Грешники), которое напрямую связано с самым провокационным решением в повествовании фильма.
Самым подрывным выбором в этом фильме является не то, что вампиры внезапно вторгаются в иначе приземленную историю, или даже откровенное изображение орального секса. Вместо этого, это то, что Проповедник Сэмми (Майлз Кэтон), сын пастора из глубокого юга, решает отвергнуть церковь как источник своего спасения.
В западном мире христианство и связанные с ним добродетели исторически представляли собой все, что правильно и достойно для персонажей фильмов, многие из которых были соблазнены различными пороками в самых разных кинематографических обстоятельствах. Вспомните монахинь из "Черного нарцисса", персонажа Чарльтона Хестона, жаждущего мести в "Бен-Гуре", или даже Майкла Дугласа в "Смертельной страсти". В классическом повествовании "грешники" наказываются за то, что отклоняются от строгих границ церкви и ее учений (или общественных норм, соответствующих этим моральным принципам), и в конце концов эти персонажи принимают образ жизни, который соответствует этому сравнительно традиционному подходу, который почти всегда принимается как "правильное" решение. Эта структура применима ко множеству фильмов; продолжая примеры, монахини покидают свой обдуваемый ветром монастырь, Бен-Гур понимает, что месть — это не путь вперед, а жена персонажа Майкла Дугласа принимает его обратно после измены.
Но самым смелым выбором Куглера в "Sinners" является то, что фильм идет вразрез с этой тенденцией.
Меньший режиссер мог бы дать арке персонажа Сэмми более обыденное завершение.
Одним из первых моментов, которые мы видим в "Sinners", является окровавленный Сэмми, подъезжающий к церкви своего отца с разбитой гитарой в руках. "Я хочу, чтобы ты поклялся мне и перед этой конгрегацией оставить свои греховные пути там, где они есть," — умоляет его отец. "Я хочу, чтобы ты пообещал прямо сейчас. Брось гитару, Самуэль. Во имя Бога, отпусти это, Самуэль. Убери это."
Когда фильм возвращается к этому моменту после продолжительного флешбека, в котором разворачивается большая часть истории, мы видим, как Сэмми переживает лучший и худший вечер в своей жизни, полный трансцендентных высот и разрушительных падений. Меньший сценарист/режиссер мог бы заставить этого персонажа, который только что стал свидетелем того, что фактически является демонами в его реальном мире, так сильно потрясенным тем, что он увидел, что он вернется в безопасное пространство этой маленькой церковной общины, почти благодарный за возможность вернуться к "нормальному" и принять свое будущее как наследника кафедры своего отца.
Но не Райан Куглер.
Сэмми отказывается отвечать на мольбы своего отца и вместо этого уезжает, крепко прижимая сломанную гитару к груди, как некий священный реликвий; в конце концов, именно гитара, а не слово Божие, помогла ему, когда он ударил вампира Реммика (Джек О'Коннелл) по голове во время их драки у джук-джойнта его кузенов.
В "Sinners" Сэмми отвергает церковь в пользу своей истинной страсти.
В флешфорварде к 1990-м годам мы узнаем, что старый Сэмми — теперь успешный музыкант, сыгранный в блестящем кастинге реальной легендой блюза Бадди Гаем — действительно отверг спасение церкви в пользу следования своей истинной страсти.
Неясно, какая доля этой идеи может быть применима к жизни Куглера. Он вырос в баптистской семье и посещал католические школы в детстве, и он сказал The New Yorker: "Эта концепция моего отношения к загробной жизни, к моей собственной смертности и тому, как это выглядит через католическую или баптистскую призму, — это то, с чем я борюсь всю жизнь [...] для меня этот фильм о многом, человек. Но он также о процессе преодоления." В конечном итоге не имеет значения, происходит ли здесь намеренное соотношение, но мальчик, который борется с ограничениями традиционной жизни, чтобы достичь маловероятной мечты в искусстве, перекликается с путешествием Куглера как режиссера удивительным образом.
Продолжая эту метафору, когда теперь вампирский Стэк комментирует широту карьеры Сэмми и говорит, что ему не нравится "это электрическое дерьмо так же, как настоящее", это можно интерпретировать как кого-то, кто говорит Куглеру, что ему не нравится работа режиссера в франшизах ("Крид", фильмы "Черной пантеры") так же, как его оригиналы. "У тебя все еще есть настоящее в тебе?" — спрашивает Стэк. Этот вопрос служит вызовом, брошенным перчаткой, и "Sinners" — это ответ Куглера. Фильм, который мы только что увидели, доказывает, что у него все еще есть "настоящее", и его нестандартные выборы в повествовании звучат как сладкая музыка для наших ушей.
Источник: Оригинальная статья
