С расстояния Храм Костей выглядит как некое сатанинское святилище, созданное для того, чтобы держать блуждающих смертных подальше. Более примитивный, чем Стоунхендж, и более зловещий, чем кладбище для слонов, эта структура предполагает слияние воображений испанского архитектора Антонио Гауди и мастера кошмаров "Чужого" Х.Р. Гигера, с высокими, стройными башнями, скрепленными костями, устремляющимися к небу, как обесцвеченные бамбуковые стебли.
В центре возвышается пирамида черепов, не столько предупреждение, сколько напоминание — "мементо мори", по словам безумного врача, который их сложил — о всех тех, кто был потерян в пандемии, и неизбежной истине, что однажды мы тоже окажемся среди них. Что подумают будущие зрители об этом месте? Часть силы локации в прошлом году в "28 Years Later" заключалась в ее символическом потенциале, который сиквел Дэнни Бойла ввел и в конечном итоге демистифицировал к концу фильма.
Главные персонажи, выжившие после зомби-апокалипсиса, были вполне насторожены Храмом Костей и его охранником с оранжевой кожей, которого Бойл представил издалека, прежде чем в конечном итоге раскрыть доктора Иэна Келсона (Ральф Файнс) как маловероятную силу добра. Более темный и значительно более тревожный, но также сильно зависящий от того, что зрители уже посмотрели предыдущий фильм, "28 Years Later: The Bone Temple" следует за тремя ключевыми персонажами.
Хотя режиссер сменился, и Бойл передал бразды правления Ниа ДаКосте, создатель "Candyman" (Кэндимен), сценарист Алекс Гарленд написал оба фильма, а также стартовую часть "28 Days Later" почти 28 лет назад. Арка, охватывающая десятилетия, была дикой непредсказуемой поездкой, совмещающей триллер и социальную аллегорию, и нельзя отрицать глубоко тревожное общее видение, которое, похоже, начинает формироваться.
"Храм Костей" в первую очередь сосредоточен на Иэне и его безрассудных попытках понять жертв вируса Ярости, особенно "альф", этих ультра-сильных, отвлекающе одаренных зомби, которые могут без усилий оторвать человеку голову, оставляя позвоночник нетронутым. После того как франшиза дистанцировалась от наследия "живых мертвецов" Джорджа А. Ромеро, она, наконец, кажется, комфортно использует "слово Z", даже намекая на возможность, что их можно спасти... или хотя бы лечить, поскольку Иэн благожелательно применяет свою "не навреди" гиппократовскую ментальность к зараженным.
Слово "благотворительность" здесь приобретает извращенное новое значение. Прежде чем вернуться к безумному врачу, "Храм Костей" открывается с Спайком (Алфи Уильямс), смелым молодым парнем, который вышел на улицу с умирающей матерью, только чтобы встретиться с евангелистом Джимми Кристалом (Джек О'Коннелл) и его бандой "Пальцы". Извращенная версия хулиганов Другов из "Заводного апельсина", Джимми стал свидетелем того, как его богобоязненный отец, сельский священник, был одержим вирусом, и с тех пор он поклялся в верности "Старому Нику" (т.е. дьяволу), создав псевдокульт жестокости и страха, в котором он самозванно стал "сэром лордом".
Хотя он ближе к безумным тяжеловесам из фильмов "Безумный Макс", чем к тем, кого мы обычно находим в зомби-фильмах, персонаж Джимми Кристала соответствует задней части оригинального фильма, в котором мятежные солдаты (создавшие коррумпированное микрообщество в уединенном загородном особняке) оказались более устрашающими, чем зараженные. Снова и снова тезис Гарленда, похоже, заключается в том, что люди, оставленные на произвол судьбы, неизбежно поддаются своим самым низменным инстинктам.
Ужас "Храма Костей" сосредоточен на идее отмены всего того прогресса, которого достигли тысячелетия культуры и цивилизации, возвращаясь к тем базовым инстинктам, которые могут быть у нашего вида, будь то животный голод зомби, поедающих мозги, или безбожные захваты власти безумных людей, таких как Джимми Кристал. Если бы Иэну пришлось выбирать между двумя, он, похоже, более уверен в зомби — динамика, которую ДаКоста тревожно усиливает с самого начала, когда Джимми инициирует Спайка в число своих семи "Пальцев", заставляя мальчика убить одного из своих последователей.
"Храм Костей" оказывается гораздо более кровавым, чем предыдущие фильмы франшизы, разжигая шок и страх от чрезмерных актов садизма, совершаемых Джимми Кристалом и его бандой. Если эта группа ранее казалась вам неким патрулем по охоте на зомби, стремящимся избавить Англию от зараженных, подумайте еще раз. Здесь они раскрываются как нигилистическая банда мятежных сатанистов, которые грабят ради удовольствия, вторгаясь в дома (связь с "Заводным апельсином" наиболее ярка, когда они грабят фермерский дом и пытают его обитателей) и убивая всех, кто попадается им на пути.
ДаКоста устанавливает их варварство с самого начала и делает Джимми одним из самых извращенных антагонистов современного ужаса. Это странное совпадение, что О'Коннелл также был выбран на роль бродячего вампира Реммика в прошлом году в "Sinners", так как эти два персонажа дополняют друг друга: О'Коннелл играет обоих злодеев как тихих и соблазнительных, создавая видимость неискренней учтивости, которая быстро оказывается уловкой. Здесь он носит длинные светлые волосы (его последователи, все переименованные в имена, близкие к "Джимми", носят соломенные парики) и гнилые, неестественного цвета зубы, которые он угрожающе демонстрирует, как рот, полный кремня.
Те, кто вышел из "28 Years Later", чувствуя, что фильм был недостаточно страшным (что является справедливой критикой, учитывая более высокую цель фильма — дать зрителям возможность осмыслить и оплакать реальную пандемию, которую мы все пережили), ДаКоста рассматривает "Храм Костей" как хардкорный ужас. Этот опыт все еще предоставляет моменты интроспекции и спокойствия, особенно между Иэном и альфой, которого он называет "Самсоном" (Чи Льюис-Парри). Но такие сцены предоставляют лишь временное облегчение от напряжения, в то время как всплески насилия достигают следующего уровня кровавости, от вида невинной семьи, связанной и распоротой, до кульминационной распятия (которая вызывает самые громкие из многих невероятных смехов).
По сравнению с предыдущими фильмами серии, включая более прямолинейный "28 Weeks Later", вклад ДаКосты кажется наиболее отшлифованным. Это не обязательно делает его лучше фильмов Бойла, лишая опыт некоторой его бунтарской энергии, так как оператор Шон Боббит отходит от зазубренных экспериментальных техник, которые Антони Дод Мантл ввел в предыдущем фильме. В то время как в прошлый раз все казалось грубым и погружающим — голодные ручные кадры, перемежающиеся с арканными образами ока Бога — здесь все уверенно, хотя и самосознательно, ставится на показ для нашего блага.
На протяжении всего фильма Файнс играет бурно как человек науки, разрываемый между глубоким горем по угасшему обществу и почти психотической готовностью нарушить правила, чтобы восстановить что-то
Источник: Оригинальная статья
